膠彩畫＆山－蔡清河&陳淑嬌的膠彩畫世界

後記：

林之助教授從小生長於農村，又曾經在戰爭期間，實際參與莊稼工作，喜愛描寫農村之美，歌
頌田園生活之純樸。從其膠彩畫創作技巧看來，已經捨棄線描的運用，而注重色面之間的關係
，色彩方面也呈現出豐富而亮麗的特色，令人賞心悅目。

謝峰生老師更得其精髓並秉持林教授的創作精神，時時刻刻不遺餘力地在作畫。謝老師常以憾
動的心，思考繪畫內涵：大自然的外在、形色，經過其分析融合，成為匠心獨運的感性表現。
畫面的處理、構圖造境、色調氣氛的營造都非常特殊，形成屬於自己獨特面貌。

記得十七年前也就是民國七十九年七月十日～八月六日，我們夫婦在「台灣省立美術館」（現
在的國立台灣美術館）B1～B4展覽室，舉辦「蔡清河＆陳淑嬌夫婦膠彩畫展」，共展出八十四
張作品，東海大學美術系前系主任詹前裕教授曾撰文說：

「蔡清河先生也不讓夫人專美於前，近年來的省展中頻頻獲獎。以往的膠彩創作以人物畫為主
，多採用臺灣古老的傳統建築作背景，人物則以充滿鄉土氣息的老年人為主，在灰色系的色彩
中，洋溢著鄉愁的溫馨感。最近的創作主題是山岳，改用肌理粗獷的麻紙作畫，山石的造型則
經過簡化的處理，顯得特別渾厚有力，配合前景的水平構成，或夜月的氣氛烘托，生動表現出
臺灣山川之美，色彩的運用也更加華麗而富有變化。」

說到「山」就讓人想起大家都聽過的「見山是山，見山不是山，見山又是山」這句話吧！基本
上，這不僅代表著修學佛道，內觀自省的三個階段，更代表了對人生通透、悟徹豁達的三種程
度。謹將其典故略述於下：

見山是山
見山不是山
見山又是山

語出《指月錄》卷二十八。

青原惟信禪師曾對門人說：「老僧三十年前未曾參禪時，見山是山，見水是水。後來參禪悟道
，見山不是山，見水不是水。而今個休歇處，依然見山是山，見水是水。」

對此三重境界，每個人的領悟因其究研的對象不一而有所不同。以下例舉幾種常見的解釋：

﹙一﹚
第一重境界所描述的無疑是常人狀態﹐認為一切都是實實在在﹑天經地義﹔後來對萬物之實在
性發生懷疑﹐這便是哲人境界﹔最終悟到虛妄的不是外物而是自己的偏執﹐去掉無明﹐見到世
界依舊是它的本來面目﹐這可謂是佛家境界

﹙二﹚
第一階段是開悟前，此時「見山是山，見水是水」。因為凡夫的執著，執著外面虛妄的境界為
實有，所以「見山是山，見水是水」。

第二階段是透過參襌、參話頭的方法，找到一個入處，此時「見山不是山，見水不是水」。因
為參到了話頭，可以從八識田的種子來返照自心，從自性真空當中，知道從前所認識的自己、
所認識的世界都是幻假，因而否定自己、否定世界，這個身心世界的大否定，就是所謂的「見
山不是山，見水不是水」。

第三階段是從開悟的一瞬間起，悟到現前這念心就是本具的佛性，所以說「見山又是山，見水
又是水」；一切諸法不離當下這念心，安住在當下這念心，這就是一個歇處。

﹙三﹚
第一個時期是凡夫的時候，一個修行人還沒有修行的時候，他看到一個漂亮的女生，他馬上感
覺到這是個漂亮的女生，馬上他就被迷惑了。這個就是「見山是山，見水是水」的境界。

　第二個時期是在修行之中，這個修行人因為修了「白骨觀」，他已經入門了，他看到每一個
漂亮的女生統統都變成白骨，一個一個都是粉面的骷髏「見山不是山，見水不是水」，表示說
他已經跟女生隔離了。

　到了第三個時期，是開悟了以後，這個時候他看到的漂亮女生仍然是漂亮的女生，但是他的
心已不動了，已經不受這個女生的影響，這個就是「見山又是山，見水又是水」。

　其實第一個狀況就是凡夫的「境殺心」（完全受環境影響）；第二個境界是修行已經入了門
，心跟環境已經隔離，儘量避免環境來影響；第三個境界就是「心殺境」，修行者開悟的心，
已經可以把環境統統殺掉。

﹙四﹚
修行人圓證菩提的三個次第，形象地比喻為：見山是山，見水是水（凡夫。假觀）；見山非山
，見水非水（心眼見道。空觀）；見山還是山，見水還是水（徹底見性。中觀）。

用白話說：

1.見山是山，見水是水

是一般人的境界，看到什麼就是什麼，並不知覺你所看到的事物其中有多少是真的多少是錯的
或虛的。

2.見山不是山，見水不是水

是追求知識者的境界，懷疑批判，就如胡適說的：做學問須於無疑處存疑，剝開事物的表象，
去探究其本質。

3.見山又是山，見水又是水

是悟道者的境界，經過懷疑、批判、辯證後, 透徹瞭解事物的本質。
　
現時之修行者則往往將俗世之陋習帶入修行；不省己非、專尋人非，而美其名為伸張正義，出
言不遜、批評師長，而美其名為仗義執言，爭名奪利、爭掌名位，而美其名為擇善固執。執著
如此之深，危害如此之大，以俗世之心，言修行之皮毛，誤導世人，實令人感嘆也。

身在「山」中卻自以為已經瞭解山，執著於「法」卻自認已經證悟何者為「道」，這樣的話，
只有越陷越深，惟有深刻、真誠的反省自身，是否只看見了別人的不對，而障礙了自我之智慧
、自我之修行，甚至誤了他人，這樣，才能有超越外境的牽纏，而達到「見山又是山」境界的
一天，也才能畫出傑作。